هيچ حالتی مثل حالت مناجات نيست . قلوب صافيه را منجذب نمايد و نفوس مقدّسه را انتباه و روحانيّت عجيبی بخشد

مجموعه آثار مباركه : گلزار تعاليم بهائى

هُواللّه

امشب در اين سرود ذکری از قرُبيّت الهی بود. اعظم موهبت در عالم انسانی قربيّت الهيّه است هر عزّتی هر شرفی هر فضيلت هر موهبتی که از برای انسان ميسّر ميگردد به قربيّت الهی ميسّر مي گردد. جميع انبيا و رسل قربيّت الهی را مي خواستند چه شبها که گريه و زاری کردند چه روزها که تضرّع و ابتهال نمودند و قربيّت الهيّه را طلبيد ند ولی قربيّت الهيّه حصولش آسان نيست. در يومی که حضرت مسيح ظاهر شد جميع بشر طالب قربيّت الهيّه بودند و باين مقام هيچکس فائز نشد مگر حواريّون آن نفوس مبارکه به قربيّت الهيّه فائز شدند. زيرا قربيّت الهيّه مشروط به محبّت اللّه است قربيّت الهيّه مشروط به حصول معرفت اللّه است به انقطاع از ماسوی اللّه است قربيّت الهيّه به جانفشانی است قربيّت الهيّه به فدای نفس و جان و مال به جميع شیون است قربيّت الهيّه به تعميد روح و نار و ماء است. زيرا در انجيل ميفرمايد که هر نفسی بايد تعميد به آب و روح يابد و در جای ديگر مي فرمايد بايد به آتش و روح تعميد يافت.

هو اللّه
در اروپا مجامع بسيار تشکيل مي شود از قبيل مجالس تجارت زراعت معارف سياست جغرافيا * جميع اين مجامع خدمت به عالم مادّی مي کند به جهت ترقيات ماديه است از عالم روحانيت هيچيک نصيبی ندارد ناسوتي است لاهوتی نيست جسماني است روحانی نيست زمينی است آسمانی نيست * مجلسی که الان در پاريس تشکيل مي شود مجلس شماهاست که نصيب از فيض الهی دارد احساسات روحانی در آنست بانوار ملکوتی روشن است ندای آسمانی در آن است محبت الهی در آن ست قلوب با يکديگر مرتبط است و جانها به بشارات الهی مستبشر توجه به ملکوت الهی است و نهايت آما ل وحدت عالم انسانی * اين مجلس روشن است اين مجلس معطّر است اين مجلس سبب روح محبت است که در قلوب بدمد اين مجلس مؤيّد به تأييدات الهی است اين مجلس زنده به نفثات روح القدس است اين مجلس روز به روز وسعت مي يابد اين مجلس عنقريب به درجه ئی رسد که بر جميع مجالس عالم تفوّق خواهد کرد * پس شما ها بدانيد که مشمول الطاف الهی هستيد خدا شما را به جهت محبت خود انتخاب کرده است به جهت توحيد عالم بشر به جهت محبت قلوب به جهت احساسات روحانی به جهت تقرب به درگاه الهی * پس خدا را بايد شکر کنيد که همچو فضلی شامل کرده و همچو عنايتی مبذول داشته *
اگر در تمام حيات خود شکر خدا را کنيد از عهده شکرانهء اين نعمت بيرون نخواهيد آمد * حال را نظر نکنيد اين مثل دانه ئيست که در زمين کاشته شود در بدايت اهميتی ندارد لکن هر دانه درخت ميشود ثمر مي دهد آنوقت معلوم مي شود که چه قدر اهميت داشته * پس شما ها بدانيد که خدا تاج موهبتی بر سر شما گذاشته و کوکبی نورانی از افق شما طالع کرده که اين اقليم را عاقبت احاطه خواهد کرد جانتان خوش باد *

حضرت عبدالبهاء : خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱ ص110

هُو اللّه
از فرط محبت بشما تضرع و زاری من بملکوت الهی اينست که شما ها را تأييد نمايد تا از فيض بهاء اللّه نصيب عظيمی بريد و جميع در ملکوت بهاء اللّه داخل شويد و جميع خلق جديد شويد و هر يک مانند شمع روشن شده آفاق ... را روشن کنيد و مانند طيور در فضائل پرواز کنيد تا سرور الهی احاطه نمايد سروريکه از عقب حزن ندارد ابدی است *
پس از عالم محدود بعالم نا محدود در آئيد * قلوبتان مثل آئينه صافی و از پرتو شمس حقيقت روشن گردد چشمهاتان آيات ملکوت الهی مشاهده کند گوشهاتان ندای الهی را اصغا نمايد ارواحتان بالهامات غيبی ملهم * پس بموجب تعاليم بهاء اللّه عمل کنيد تا بهائی حقيقی شويد * اگر چنين شود هريک از شما مثل مشعلی روشن گرديد بلکه مانند ستاره درخشنده شويد که الی الابد روشن است * تعاليم بهاء اللّه را بخوانيد بموجب آن عمل کنيد تا تأييدات الهی را پياپی بيابيد * اينست نصيحت من امروز مرحبا *

حضرت عبدالبهاء : خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱ص167

هميشه از ابتداء تا حال چنين واقع شده که نور الهی از شرق بغرب تابيده لکن در غرب سطوع شديد يافته * امر حضرت مسيح روحيفداه از شرق ظاهر شد * چون پر تو نورانی بر غرب انداخت نور ملکوت در غرب انتشار بيشتر بود * حال من هم اميدم چنانست که انوار بهاء اللّه در غرب در نهايت جلوه شاهد انجمن گردد و هر يک از شما مثل شمعی روشن شويد و مانند ستاره درخشنده گرديد و هر يک از شما مثل شجر پر ثمری شويد * مواهب ملکوت بهاء اللّه عظيم است بحر رحمت پروردگار پر موجست الطاف الهی بی پايانست شرق و غرب را احاطه کرده است *
شما نظر باستعداد خود مکنيد اعتماد بملکوت الهی نمائيد * زيرا ملکوت الهی ذرّه را آفتاب ميکند قطره را دريا مينمايد ضعيف را قوی ميکند جاهلرا دانا مينمايد کور را بينا ميکند گنگ را گويا مينمايد کر را شنوا ميکند اين فيوضات ملکوت ابهی است * لهذا شما اعتماد بملکوت ابهی داشته باشيد بر لياقت خود نظر مکنيد *

حضرت عبدالبهاء : خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱ ص49

همچنين بايد هميشه مناجات کنيم که خداوند در قلوب محبت ايجاد نمايد تضرع و زاری کنيم تا شمس حقيقت بر کل بتابد تا جميع در بحر رحمت پروردگار غرق شويم * تضرع و زاری کنيم تا جميع ناقص ها کامل شود * تضرع و زاری کنيم تا جميع اطفال به بلوغ برسد * آفتاب محبت بر شرق و غرب بتابد و از نور محبت اللّه جميع قلوب روشن شود گوشها شنوا گردد قلوب منجذب به نفحات قدس شود ارواح مستبشر به بشارات اللّه گردد *

حضرت عبدالبهاء : خطابات حضرت عبدالبهاء جلد ۱ ص68

... هر مرغی چون پر بروياند در زمين استقرار نيابد . به اوج اعلی پرواز نمايد مگر مرغانی پا بسته و يا بال و پر شکسته و يا آلوده به آب و گل نموده ...

حضرت عبدالبهاء : منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء جلد ۱ص56

 ...هر جمعی که در محلّی اجتماع کنند و به ذکر حقّ مشغول گردند و از اسرار الهی دم زنند يقيناً از نفثات روح القدس نصيب گيرند ...

حضرت عبدالبهاء : منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء جلد ۱ص91

و امّا سؤالی که نموده بوديد که باوجود تلاوت مناجات و قرائت دعای شفا چگونه اين نفوس وفات يافتند بدانکه اين ادعيه و مناجات به جهت شفای از اجل معلّق است نه قضای محتوم و مبرم . زيرا اجل بردو قسم است اجل معلّق و اجل محتوم . اجل محتوم را تغيير و تبديلی نه و اگر چنين باشد که از برای هر مريض تلاوت مناجات شود شفا يابد ، ديگر نفسی ترک غالب عنصری نکند و از اين جهان به جهان ديگر صعود و ترقّی نفرمايد زيرا هر وقت نفسی عليل گردد ترتيل مناجات مي شود و شفا يابد و اين مخالف حکمت بالغه الهيّه است بلکه مقصد از طلب شفا اين است که از اجل معلّق محفوظ ماند و از قضای غير محتوم مصون گردد مثلاً ملاحظه نمائيد که اين سراج را مقداری معلوم از دُهن موجود و چون بسوزد دُهْن و تمام گردد يقيناً خاموش شود از برای اين تغيير و تبديلی نه ولکن ادعيه خيريّه و طلب شفا مانند زجاجست که اين سراج را از بادهای مخالف حفظ نمايد تا به قضای معلّق خاموش نگردد

مجموعه آثار مباركه : گلزار تعاليم بهائى

نماز تکليف شرعی ياران است و از ارکان شريعت اللّه محسوب و تأثيرش از ادعيه و مناجاتهای نازله شد يد تر و چون فرض و واجب است مؤمنين ومؤمنات را در هر يومی از ايّام به ذ کر حقّ متذ کّر و مشغول گرداند و از غفلت و فراموشی محفوظ و مصون نمايد ".

مجموعه آثار مباركه : گلزار تعاليم بهائى ص305